अभिषेक के उत्साह से पता चला कि प्रधानमंत्री पुरोहित-राजा बनना चाहते हैं

अरुण श्रीवास्तव द्वारा

(मूल अंग्रेजी से हिन्दी अनुवाद: एस आर दारापुरी, राष्ट्रीय अध्यक्ष, आल इंडिया पीपुल्स फ्रन्ट)

22 जनवरी को अयोध्या में राम मंदिर के अभिषेक ने सार्वजनिक क्षेत्र में कई सवाल खड़े कर दिए हैं। प्रश्न जैसे कि राम के पेटेंट का अधिकार किसके पास है, क्या वह आरएसएस प्रमुख मोहन भागवत हैं या प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी हैं, और क्या केवल एक ही व्यक्ति हैं और कोई नहीं, आरएसएस के मंदिर-पुरुष मोदी को देश भर के मंदिरों में प्रवेश करने का अधिकार है। इसके अलावा, सबसे महत्वपूर्ण मुद्दा, लालकृष्ण आडवाणी, मुरली मनोहर जोशी जैसे व्यक्ति, जिन्होंने 1980 और 90 के दशक में बाबरी मस्जिद के विध्वंस और राम मंदिर के निर्माण के लिए आंदोलन चलाया और नेतृत्व किया था, को उत्सव में प्रवेश की अनुमति नहीं दी गई, और क्या आरएसएस मोदी के माध्यम से राम के धार्मिक महत्व और प्रासंगिकता को फिर से परिभाषित करने के मिशन पर है।

ये प्रश्न भागवत से स्पष्टीकरण की मांग करते हैं क्योंकि वह प्रमुख व्यक्ति हैं जिन्होंने उत्सव की कोरियोग्राफी की थी, जिसमें मोदी सबसे आगे थे। भागवत को यह भी जवाब देना होगा कि क्या 22 जनवरी का जश्न मुसलमानों, सिखों, ईसाइयों और अन्य सभी समुदायों को यह संदेश देने के लिए था कि उनके सपनों के नए भारत में उनके लिए कोई जगह नहीं है। हिंदू धर्म के पंडित होने के नाते, उन्हें पता होना चाहिए कि रामायण को कई भाषाओं में लिखा गया है और भारत के धर्मों में इसका उल्लेख मिलता है। मुसलमानों में भी रामायण है और मलेशिया का महाकाव्य दुनिया भर में मशहूर है। फिर किस कारण से उन्होंने इन धर्मों के गुरुओं, संतों और पुजारियों को उत्सव से दूर रखा? आरएसएस के पास निश्चित रूप से इस प्रश्न का रेडीमेड स्पष्टीकरण है: कि यह स्पष्ट रूप से एक सरकारी कार्यक्रम नहीं था; राम जन्म भूमि ट्रस्ट ने इन लोगों को नहीं बुलाया। लेकिन ये सच नहीं है.

आरएसएस यह संदेश देना चाहता था कि भारत केवल हिंदुओं का क्षेत्र है और अन्य धर्म अप्रासंगिक हैं। भले ही कोई इस स्पष्टीकरण पर सहमत हो कि उत्सव सरकार द्वारा प्रायोजित कार्यक्रम नहीं था, उस स्थिति में ट्रस्ट ने मोदी को जजमान/पुजारी का कार्य करने की अनुमति नहीं दी होगी। अन्य प्रतिभागियों की तरह, वह गर्भगृह के बाहर से उत्सव देख सकते थे। अभिषेक किसी और के द्वारा किया जाना चाहिए था, अधिमानतः किसी ऐसे व्यक्ति के द्वारा जिसने आंदोलन चलाया हो। और उस परिदृश्य में, अंतिम पसंद आडवाणी ही होने चाहिए थे। उन्होंने बड़े पैमाने पर सांप्रदायिक दंगों की परवाह किए बिना रथयात्रा शुरू की, जिसमें देश भर में हजारों मुसलमान मारे गए। हालाँकि, आडवाणी के लिए दुर्भाग्य था; हालाँकि, उन्हें निमंत्रण पत्र भेजा गया था, लेकिन उन्हें अयोध्या में प्रवेश न करने का निर्देश दिया गया था!

भागवत ने भले ही भारत के संवैधानिक चरित्र को बदलने की दिशा में एक मजबूत कदम बढ़ाया हो, लेकिन अभिषेक समारोह में चाटुकारिता का उच्चतम रूप सामने आया। कुछ तथाकथित हिंदू संतों ने अपनी धार्मिक वंशावली और भावना को भूलकर मोदी के लिए स्तुतिगान गाया। महाराष्ट्र के आचार्य गोविंद देव गिरि ने मोदी को शिवाजी का पुनर्जन्म बताते हुए कहा, ”भगवान ने उन्हें (शिवाजी को) दोबारा हमारे पास भेजा है। हमारे सामने एक श्रीमंत योगी खड़े हैं… उन्होंने एक साधु की पवित्रता में शामिल होने के लिए खुद को शुद्ध कर लिया है।”

हिंदू पौराणिक कथाओं में; राम सर्वव्यापी हैं, वे सृष्टि के रचयिता हैं। इसे महाभारत में व्यापक रूप से वर्णित किया गया है जब भगवान कृष्ण ने अपना मुंह खोला और दिखाया कि पूरी दुनिया उनके मुंह में थी। लेकिन मोदी और भागवत का दुस्साहस देखिए. दोनों को यह कहने में कोई झिझक नहीं हुई कि आखिरकार रामलला को रहने की जगह मिल गई है। यह केवल इस बात को रेखांकित करता है कि उनके दिमाग में शक्ति चली गई है।’ राम अयोध्या से नहीं भागे थे। इसके बजाय वह अपने पिता की इच्छाओं को पूरा करने के लिए निर्वासन पर चला गया था, और अंततः सीता का अपहरण करने वाले राक्षसों से लड़ने के मिशन पर चला गया था। यह सुनना वाकई चौंकाने वाला था: “राम लला अयोध्या आए हैं, लेकिन उन्होंने अयोध्या क्यों छोड़ी? रामायण के अनुसार, उन्होंने अयोध्या छोड़ दी क्योंकि अयोध्या में कलह था। अयोध्या को तनाव, कलह या भ्रम से मुक्त करना होगा। वह (राम) 14 वर्षों के लिए वनवास में चले गये। दुनिया भर के कलह को सुलझाने के बाद वह अयोध्या लौटे। रामलला 500 साल बाद फिर से वापस आये हैं।”

यह कल्पना से परे है कि ये लोग हिंदू महाकाव्यों और पौराणिक कथाओं को किस हद तक विकृत कर सकते हैं। अभिषेक के बाद भागवत को नैतिकता का पाठ पढ़ाना याद आया। उन्होंने सलाह दी: “हमें तदनुसार व्यवहार करना होगा। हमें सारे मनमुटाव त्यागने होंगे… हमें अपने छोटे-छोटे मतभेदों को त्यागना होगा… सब अपने हैं, तभी तो हम आगे बढ़ पा रहे हैं। हमें एक-दूसरे के साथ समन्वित व्यवहार करना होगा, जो धर्म का पहला सत्य है। करुणा दूसरी आवश्यकता है, जिसमें सेवा (सेवा) और दान (परोपकार) शामिल है। यह कानों के लिए सुखदायक था।

लेकिन दुर्भाग्य से, जब भागवत उत्सव में पुजारी के रूप में काम कर रहे थे, सुदूर असम में कुछ ऐसा हो रहा था, जिसने उनके उपदेश को “इस पूरे उत्साह के बीच अपने होश में रहने” के लिए प्रेरित किया। भारत जोड़ो न्याय यात्रा का नेतृत्व कर रहे राहुल गांधी को असम के नगांव जिले में श्री श्री शंकर देव सत्र में जाने की इजाजत नहीं दी गई। हैरानी की बात यह है कि यह संयोग ही था कि अयोध्या में मंदिर का उद्घाटन हुआ। केवल एक दिन पहले, गांधी को अनुमति दी गई थी। लेकिन एक बार जब वह वहां पहुंचे तो उन्हें प्रवेश से वंचित कर दिया गया। जो कारण बताया गया वह सचमुच हास्यास्पद और कमज़ोर था। जिले के अधिकारियों ने उन्हें बताया कि मंदिर के अंदर कुछ अनुष्ठान चल रहा है और उन्हें अनुमति देने से कानून-व्यवस्था की समस्या पैदा हो सकती है। पुलिस और जिला प्रशासन की ओर से सबसे चौंकाने वाला स्पष्टीकरण यह था: “वैष्णव संत श्रीमंत शंकरदेव के जन्मस्थान पर हर कोई जा सकता है, केवल ‘राहुल गांधी नहीं जा सकते।“

दोपहर 3 बजे के बाद वह अंदर जा सके, तब तक अयोध्या में अभिषेक पूरा हो चुका होगा। क्या मोदी को डर था कि राहुल को शंकरदेव के मंदिर में प्रवेश की इजाजत देने से उनकी चमक चली जाएगी और कैमरा क्रू का ध्यान राहुल पर केंद्रित हो जाएगा? या यह संदेश देने की योजना थी कि आरएसएस के मंदिर-पुरुष मोदी के अलावा किसी और को किसी भी समय किसी भी मंदिर में जाने का विशेष अधिकार नहीं है। या फिर इसका मतलब यह संदेश देना था कि मोदी एकमात्र हिंदू हैं जिन्हें किसी भी मंदिर में जाने का अंतर्निहित अधिकार प्राप्त है और राहुल इस विशेषाधिकार के हकदार नहीं हैं।

घटना के स्वाभाविक परिणाम के रूप में राहुल मुख्य सड़क पर धरने पर बैठ गए, जबकि पार्टी सांसद गौरव गोगोई और बताद्रवा विधायक सिबामोनी बोरा वहां की स्थिति को देखने के लिए जन्मस्थान की ओर बढ़े। सरकारी अधिकारियों ने अपने राजनीतिक आकाओं की तरह झूठ बोला था। दरअसल, मंदिर के पुजारी राहुल का इंतजार कर रहे थे। लेकिन असम के मुख्यमंत्री हिमंत बिस्वा सरमा का ये दांव उल्टा पड़ गया. उसकी इस घटिया हरकत से लोग उससे काफी नाराज थे। सरमा ने पहले घोषणा की थी कि प्रतिष्ठा समारोह के अवसर पर राज्य में सभी सरकारी शैक्षणिक संस्थान बंद रहेंगे। उनके दुर्भाग्य के लिए, आम लोगों और छात्रों ने छुट्टी का उपयोग सरमा और मोदी के इस डिजाइन के खिलाफ सड़कों पर बैठने के लिए किया।

गोगोई ने कहा, ”झूठ और अफवाह फैलाई गई कि अगर गांधी वहां जाते तो कानून-व्यवस्था की स्थिति बिगड़ सकती थी।” मुख्यमंत्री ने बताद्रवा के इतिहास और श्री शंकरदेव की विरासत पर एक काला धब्बा लगा दिया है।” एआईसीसी महासचिव जयराम रमेश ने मोदी पर गांधी को श्रीमंत शंकरदेव के जन्मस्थान पर जाने से रोकने के लिए सरमा पर दबाव डालने का आरोप लगाया।

एक बात तो बिल्कुल साफ है कि मोदी कुछ और भी हों, लेकिन वे एक चतुर राजनीतिज्ञ तो कतई नहीं हैं। सत्ता के लिए उनकी भूख इतनी तीव्र है कि वह इसे पाने के लिए कुछ भी कर सकते हैं। जिस तरह से सरमा ने राहुल के साथ व्यवहार किया, उसके बाद वह रातों-रात स्थानीय लोगों का चहेता बन गया। लोगों, विशेषकर महिलाओं को राहुल की यात्रा की झलक देखने से रोकने की उनकी सभी साजिशें विफल हो गई हैं। महिलाओं ने कुछ वित्तीय सहायता लेने के लिए कतार में लगे रहने के बजाय, उन्हें देखने के लिए दौड़ना पसंद किया।

हालाँकि इसमें कोई अस्पष्टता नहीं है कि मोदी मजबूत स्थिति में हैं और उन्हें देश के “80 प्रतिशत” हिंदुओं का भारी समर्थन प्राप्त है, लेकिन उन्हें इतना नीचे नहीं गिरना चाहिए और इस तरह की कार्रवाइयों का सहारा नहीं लेना चाहिए। उन्हें सम्पूर्ण दक्षिण भारत में घूमने, मन्दिरों के दर्शन करने तथा देवी-देवताओं के सामने माथा टेकने की कोई आवश्यकता नहीं थी। उन्होंने यह कार्य इसलिए किया है क्योंकि वह हिंदू समर्थन के प्रति पूरी तरह आश्वस्त नहीं हैं। इसी पृष्ठभूमि में वह इन साजिशों के माध्यम से अपनी चुनावी सफलता के लिए हिंदू संवेदनाओं को जगाने का इरादा रखते हैं।

यह सर्वविदित तथ्य है कि मोदी स्व-प्रचारक हैं। आत्म-स्तुति के अंदाज में अभिषेक के बाद मोदी ने जजमान का काम करने के दौरान पिछले ग्यारह दिनों में हुई तकलीफ को गिनाया. उन्होंने कहा: “अपने 11 दिनों के उपवास और अनुष्ठानों के दौरान, मैंने उन स्थानों पर जाने की कोशिश की जहां राम रुके थे। यह मेरा सौभाग्य है कि इसी पवित्रता को ध्यान में रखते हुए मुझे समुद्र से सरयू तक की यात्रा करने का अवसर मिला।” मोदी ने उस चित्रकूट का जिक्र नहीं किया, जहां राम ने अपना अधिकांश समय वन में बिताया था।

उन्होंने लोकसभा चुनाव जीतने के लिए राम का इस्तेमाल करने के अपने इरादे नहीं छिपाए। उन्होंने 2014 का लोकसभा चुनाव झूठे वादे करके और कांग्रेस की निंदा करके जीता था, फिर उन्होंने 2019 का चुनाव जीतने के लिए अति-राष्ट्रवाद और सैनिकों के रहस्यमय नरसंहार का इस्तेमाल किया, और इस बार वह लोकसभा चुनाव जीतने के लिए आरएसएस प्रमुख मोहन भागवत के आशीर्वाद से धार्मिक राष्ट्रवाद का इस्तेमाल करेंगे।

लोकतंत्र को नष्ट करने और संविधान को नष्ट करने के लिए हमलों के तहत, मोदी ने राजनीति बोलने और लोगों को उनके लिए वोट करने के लिए प्रेरित करने के लिए मंच का उपयोग किया। उन्होंने आस्था के सत्यापन जैसे शुद्ध उद्देश्य के साथ अयोध्या संदर्भ में संविधान का उल्लेख किया। “भारत के संविधान में, इसकी पहली प्रति में, भगवान राम मौजूद हैं। संविधान के लागू होने के बाद भी, भगवान श्री राम के अस्तित्व पर कानूनी लड़ाई दशकों तक जारी रही”, मोदी ने कहा। “मैं भारत की न्यायपालिका के प्रति आभार व्यक्त करता हूं, जिसने न्याय की गरिमा को बरकरार रखा। न्याय के पर्याय भगवान राम का मंदिर भी न्यायिक तरीके से बनाया गया है।“

अभिषेक के माध्यम से वह एक स्पष्ट और जोरदार संदेश भेजने में कामयाब रहे कि वह सर्वोच्च हैं और राम से भी ऊपर हैं। इसकी गवाही उनका ये कहना है कि उन्होंने राम को नया घर मुहैया कराया है। अयोध्या हमेशा से बीजेपी की बिसात पर रही है। लेकिन मोदी चेक भुनाने का मौका पाने में कामयाब रहे। वह एक क्रूर शतरंज मास्टर हैं, यह इस बात से स्पष्ट है कि जिस तरह से उन्होंने उस राजनीतिक चतुराई और दर्द को नजरअंदाज कर दिया, जो आडवाणी ने उन्हें प्रधान मंत्री बनाने के लिए उठाया था। अगर आडवाणी ने “राम-रथ” नहीं निकाला होता तो मोदी प्रधानमंत्री बनने का सपना नहीं देख रहे होते और आरएसएस अपनी महत्वाकांक्षी योजना को आकार लेता देख नहीं रहा होता।

मंदिर में वीआईपी सभा को संबोधित करते हुए, मोदी ने अपने आलोचकों से “आत्मनिरीक्षण” करने और अपनी सोच बदलने को कहा। उन्होंने “जय श्री राम” से “जय सिया राम” की ओर एक रणनीतिक बदलाव किया। इसने सीधे तौर पर रेखांकित किया कि वह हिंदुओं की विशाल आबादी को लुभाना चाहते हैं जो “जय श्री राम” की आरएसएस की लाइन का समर्थन नहीं करते हैं क्योंकि उनके समर्थन के बिना वह जीतने की कल्पना नहीं कर सकते।

साभार: आईपीए सेवा