(मूल अंग्रेजी से हिन्दी अनुवाद: एस आर दारापुरी, राष्ट्रीय अध्यक्ष, आल इंडिया पीपुल्स फ्रन्ट)

गर्भावस्था और बच्चे के जन्म पर गुजरात उच्च न्यायालय के न्यायाधीश न्यायमूर्ति समीर दवे की “अकारण” टिप्पणी पर टिप्पणी करते हुए यहां तक कि इस संदर्भ में मनुस्मृति का अनुमोदन करते हुए, पीपुल्स यूनियन फॉर सिविल लिबर्टीज (पीयूसीएल), गुजरात ने कहा है कि शास्त्रों का हवाला देने की ऐसी प्रथा और धार्मिक ग्रंथ “हमारे संवैधानिक न्यायशास्त्र के आधार को नकार सकते हैं।”

भारत के मुख्य न्यायाधीश (CJI) और गुजरात उच्च न्यायालय के मुख्य न्यायाधीश, एडवोकेट गोविंद परमार, अध्यक्ष और पंक्ति जोग, महासचिव, PUCL को संबोधित एक खुले पत्र में, मनुस्मृति में “कई आपत्तिजनक ग्रंथ हैं जोकि महिलायों की गरिमा का उल्लंघन करते हैं ” जो “अपने शरीर और स्वतंत्रता पर नियंत्रण रखना चाहती हैं, इस प्रकार स्पष्ट रूप से पितृसत्ता को कायम रखती हैं।”

“हमें यह भी याद रखना चाहिए कि डॉ बीआर अंबेडकर ने 25 दिसंबर, 1927 को एक सामूहिक कार्यक्रम का आयोजन किया था, जहां मनुस्मृति का दहन किया गया था और इस दिन को मनुस्मृति दहन दिवस और स्त्री मुक्ति दिवस दोनों के रूप में मनाया जाता है।”

मूलपाठ:

“ पीयूसीएल गुजरात संवैधानिक अदालतों द्वारा धर्मग्रंथों और धार्मिक ग्रंथों का संदर्भ देने की प्रथा को बड़े संकट और चिंता के साथ नोट करता है, यह एक ऐसी प्रथा है जो हमारे संवैधानिक न्यायशास्त्र के आधार को नकार सकती है।

कुछ मीडिया रिपोर्टों के अनुसार उच्च न्यायालयों और सर्वोच्च न्यायालय द्वारा 1950 और 2019 के बीच मनुस्मृति के लगभग 38 ऐसे संदर्भ हुए हैं, जिनमें से 26 (लगभग 70%) 2009-19 की अवधि के दौरान किए गए थे। संवैधानिक अदालतों द्वारा सुनवाई के दौरान कुरान और बाइबिल जैसे अन्य धार्मिक ग्रंथों का भी उल्लेख किया गया है।

मनुस्मृति का सबसे हालिया संदर्भ कथित तौर पर 8 जून, 2023 को गुजरात उच्च न्यायालय की एक पीठ द्वारा एक नाबालिग बलात्कार उत्तरजीवी की गर्भावस्था को समाप्त करने की याचिका की सुनवाई के दौरान किया गया था। गुजरात उच्च न्यायालय में उक्त सुनवाई एक नाबालिग लड़की के बलात्कार और उसके बाद गर्भधारण के मामले (आर/विशेष आपराधिक आवेदन संख्या 2023 का 6643) के संदर्भ में थी।

जबकि बच्चे और भ्रूण की चिकित्सा और मनोवैज्ञानिक स्थिति का पता लगाने के लिए डॉक्टरों के एक पैनल के लिए न्यायाधीश द्वारा पारित आदेश निंदा से परे है, जिस तरह से कुछ टिप्पणियां की गईं, वह हमारे संवैधानिक न्यायशास्त्र के अनुरूप नहीं लगती हैं।

न्यायाधीश ने कथित तौर पर निम्नलिखित टिप्पणी मौखिक रूप से की:

“क्योंकि हम 21वीं सदी में रह रहे हैं, अपनी माँ या परदादी से पूछिए, 14-15 अधिकतम उम्र (शादी करने के लिए) थी। बच्चा 17 साल की उम्र से पहले ही जन्म ले लेता था। लड़कियां लड़कों से पहले मैच्योर हो जाती हैं। 4-5 महीने इधर-उधर कोई फर्क नहीं पड़ता। आप इसे नहीं पढ़ेंगे, लेकिन इसके लिए एक बार मनुस्मृति जरूर पढ़ें।

ये रिपोर्ट की गई टिप्पणियां अनुचित हैं, और एक बहुत ही गलत संदेश दे सकती हैं, खासकर जब मेडिकल टर्मिनेशन ऑफ प्रेग्नेंसी (एमटीपी) पर कानून और सुप्रीम कोर्ट के कई फैसले दुनिया में सबसे अच्छे हैं, जो निर्णय लेने में महिला की स्वायत्तता का सम्मान करते हैं। गर्भपात पर; उसके लिए सबसे अच्छा क्या है।

बलात्कार पीड़िता के पिता का प्रतिनिधित्व करने वाले वकील को भी न्यायाधीश की टिप्पणी का जवाब देते हुए सुना गया कि इस्लामी कानून के तहत भी, विवाह योग्य उम्र 13 वर्ष है। ये अनुचित टिप्पणियां संवैधानिक न्यायशास्त्र और नैतिकता को बनाए रखने के लिए संवैधानिक अदालत की प्रतिबद्धता में विश्वास को कमजोर करती हैं; यह नाबालिग की गर्भावस्था को तुच्छ और सामान्य बनाता है और प्रतीत होता है कि कम उम्र के विवाह या गर्भावस्था के साथ कुछ भी दर्दनाक नहीं दिखता है।

न्यायाधीश का प्रयास इस संदर्भ में मनुस्मृति का उपरोक्त संदर्भ देकर उन अनुचित टिप्पणियों को ‘वैध’ ठहराने का प्रयास करता है। यह उन प्रगतिशील सुधारों को नकारता प्रतीत होता है जो हमने भारत में महिला आंदोलन की बदौलत एक राष्ट्र के रूप में किए हैं। क्या अदालत इसलिए इस बात से सहमत होगी कि सती, महिलाओं को शिक्षा से वंचित करना, विधवा पुनर्विवाह पर रोक आदि जैसी पुरानी महिला विरोधी प्रथाओं को पुनर्जीवित किया जाना चाहिए?

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मनुस्मृति और कई अन्य धार्मिक ग्रंथों में कई आपत्तिजनक ग्रंथ हैं जो महिलाओं की गरिमा का उल्लंघन करते हैं और उनके शरीर और स्वतंत्रता पर नियंत्रण रखने की कोशिश करते हैं, इस प्रकार पितृसत्ता को स्पष्ट रूप से कायम रखते हैं।

हमें यह भी याद रखना चाहिए कि 25 दिसंबर, 1927 को डॉ. बीआर अंबेडकर ने एक सामूहिक कार्यक्रम का आयोजन किया था, जहां मनुस्मृति का दहन किया गया था और इस दिन को मनुस्मृति दहन दिवस और स्त्री मुक्ति दिवस दोनों के रूप में मनाया जाता है।

भारत में, एक विविध आबादी वाला एक धर्मनिरपेक्ष लोकतांत्रिक देश, कानूनी प्रणाली सामान्य कानून सिद्धांतों और वैधानिक कानूनों के संयोजन पर आधारित है। भारत में कानून के प्राथमिक स्रोत 1950 में संविधान सभा द्वारा अधिनियमित भारत का संविधान और संसद और राज्य विधानसभाओं द्वारा पारित विभिन्न क़ानून हैं। भारतीय न्यायपालिका मिसाल की एक प्रणाली का पालन करती है, जहाँ उच्च न्यायालयों के निर्णय निचली अदालतों पर बाध्यकारी होते हैं।

न्याय की अदालत में न्यायाधीश भारत के संविधान का पालन करने की शपथ लेते हैं। न्यायाधीशों द्वारा अदालत में धार्मिक पाठ और मनुस्मृति जैसे शास्त्रों के उपयोग को सामान्य बनाना स्पष्ट रूप से आज देश में बड़े बहुसंख्यकवादी एजेंडे की ओर इशारा करता है। यह महिला आंदोलन के संघर्ष को भी नकारता है जो महिलाओं के संवैधानिक अधिकारों को बनाए रखने के लिए जोर दे रहा है।

यह न्यायपालिका में एक परेशान करने वाली प्रवृत्ति को भी स्पष्ट रूप से इंगित करता है जहां न्यायाधीश महिलाओं और उनकी पसंद पर मूल्य निर्णय पारित करने में सहज महसूस करते हैं। मनुस्मृति को महिलाओं के अधिकारों के स्रोत के रूप में संदर्भित करना संविधान का अपमान है।

हम, पीयूसीएल गुजरात के रूप में, महामहिम से इस प्रवृत्ति का संज्ञान लेने और भारत के संविधान और संवैधानिक मूल्यों और नैतिकता के प्रति हमारी संवैधानिक अदालतों की प्रतिबद्धता को मजबूत करने के लिए सुधारात्मक कार्रवाई करने का आग्रह करते हैं।“

साभार: काउंटरव्यू